纪连海:收藏老酒,就是收藏中华民族的文化与历史

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8月16日,中国民生研究院特聘研究员,《百家讲坛》着名发言人纪连海应邀参加中国葡萄酒行业协会主办的“金色激情与可追溯之旅”并发表主题演讲《老酒与中国文化》。他认为,收集旧酒是中华民族历史文化的集合。

“我们给葡萄酒带来了太多的文化内涵。”纪连海说,葡萄酒不是普通的食物。最早的葡萄酒用于崇拜神灵,葡萄酒在中国是必需品。喝酒可以是健康的。西晋张华《博物志》曾记载:“有三个人早上起雾,一个人喝酒,一个人吃饱,一个人禁食。禁食死了,食物病了,饮酒者很健康。这酒是邪恶的,比他好。事情的原因也是。“喝酒可以是一个勇敢的战士,酒泉的名字来了。那时,当霍参加战争时,他发现汉武帝给他送了几罐酒。他将罐装的葡萄酒倒入春天并与士兵分享。喝酒可以解决人与人之间的矛盾,改善人际关系。俗话说:“一杯旧酒,两三个老朋友,生活是多么幸福。 “

在纪连海看来,中国的葡萄酒文化源远流长。旧酒是与历史对话的媒介。收集旧酒也是收藏史。中国白酒的前身烧酒起源于魏晋南北朝。这可以通过东晋优质葡萄酒的评价标准来证实,“葡萄酒可以燃烧到肚脐的眼睛”。烧酒技术在唐代成熟,第一个上升的是以四川酒为代表的“南路烧酒”。曾经有人说过“山东在世界上立于不败之地”。

在吉连海看来,宜宾在四川葡萄酒的悠久历史中具有不可动摇的地位。第一个由“宜宾好酒”赞同的“唐宋大V”是杜甫。 “重Bichunchun葡萄酒,淡红色荔枝。”杜甫品尝了这款春季葡萄酒,而这款春季葡萄酒则是五粮液“妖子学曲”的前身。

纪连海说,虽然“唐宋大V”中的宜宾前辈的优质葡萄酒已经过去,但他们无法触摸和看待它,但我们现在可以在五粮液酒厂看到好酒。参观五粮液酒厂时,我们将看到长发上升的池塘,看到利川永康池,看看651年前连续酿造的无量玉叶。 “五粮液”这个词已经存在了110年。虽然我们收藏的旧葡萄酒可能只有40或50年前,但我们生产的葡萄酒是651年前,所以我们的收藏品不仅仅是葡萄酒本身,而是中华民族深厚的历史遗产和文化内涵。

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“我们给葡萄酒带来了太多的文化内涵。”纪连海说,葡萄酒不是普通的食物。最早的葡萄酒用于崇拜神灵,葡萄酒在中国是必需品。喝酒可以是健康的。西晋张华《博物志》曾记载:“有三个人早上起雾,一个人喝酒,一个人吃饱,一个人禁食。禁食死了,食物病了,饮酒者很健康。这酒是邪恶的,比他好。事情的原因也是。“喝酒可以是一个勇敢的战士,酒泉的名字来了。那时,当霍参加战争时,他发现汉武帝给他送了几罐酒。他将罐装的葡萄酒倒入春天并与士兵分享。喝酒可以解决人与人之间的矛盾,改善人际关系。俗话说:“一杯旧酒,两三个老朋友,生活是多么幸福。 “

在纪连海看来,中国的葡萄酒文化源远流长。旧酒是与历史对话的媒介。收集旧酒也是收藏史。中国白酒的前身烧酒起源于魏晋南北朝。这可以通过东晋优质葡萄酒的评价标准来证实,“葡萄酒可以燃烧到肚脐的眼睛”。烧酒技术在唐代成熟,第一个上升的是以四川酒为代表的“南路烧酒”。曾经有人说过“山东在世界上立于不败之地”。

在吉连海看来,宜宾在四川葡萄酒的悠久历史中具有不可动摇的地位。第一个由“宜宾好酒”赞同的“唐宋大V”是杜甫。 “重Bichunchun葡萄酒,淡红色荔枝。”杜甫品尝了这款春季葡萄酒,而这款春季葡萄酒则是五粮液“妖子学曲”的前身。

纪连海说,虽然“唐宋大V”中的宜宾前辈的优质葡萄酒已经过去,但他们无法触摸和看待它,但我们现在可以在五粮液酒厂看到好酒。参观五粮液酒厂时,我们将看到长发上升的池塘,看到利川永康池,看看651年前连续酿造的无量玉叶。 “五粮液”这个词已经存在了110年。虽然我们收藏的旧葡萄酒可能只有40或50年前,但我们生产的葡萄酒是651年前,所以我们的收藏品不仅仅是葡萄酒本身,而是中华民族深厚的历史遗产和文化内涵。

8月16日,中国民生研究院特聘研究员,《百家讲坛》着名发言人纪连海应邀参加中国葡萄酒行业协会主办的“金色激情与可追溯之旅”并发表主题演讲《老酒与中国文化》。他认为,收集旧酒是中华民族历史文化的集合。

“我们给葡萄酒带来了太多的文化内涵。”纪连海说,葡萄酒不是普通的食物。最早的葡萄酒用于崇拜神灵,葡萄酒在中国是必需品。喝酒可以是健康的。西晋张华《博物志》曾记载:“有三个人早上起雾,一个人喝酒,一个人吃饱,一个人禁食。禁食死了,食物病了,饮酒者很健康。这酒是邪恶的,比他好。事情的原因也是。“喝酒可以是一个勇敢的战士,酒泉的名字来了。那时,当霍参加战争时,他发现汉武帝给他送了几罐酒。他将罐装的葡萄酒倒入春天并与士兵分享。喝酒可以解决人与人之间的矛盾,改善人际关系。俗话说:“一杯旧酒,两三个老朋友,生活是多么幸福。 “

在纪连海看来,中国的葡萄酒文化源远流长。旧酒是与历史对话的媒介。收集旧酒也是收藏史。中国白酒的前身烧酒起源于魏晋南北朝。这可以通过东晋优质葡萄酒的评价标准来证实,“葡萄酒可以燃烧到肚脐的眼睛”。烧酒技术在唐代成熟,第一个上升的是以四川酒为代表的“南路烧酒”。曾经有人说过“山东在世界上立于不败之地”。

在吉连海看来,宜宾在四川葡萄酒的悠久历史中具有不可动摇的地位。第一个由“宜宾好酒”赞同的“唐宋大V”是杜甫。 “重Bichunchun葡萄酒,淡红色荔枝。”杜甫品尝了这款春季葡萄酒,而这款春季葡萄酒则是五粮液“妖子学曲”的前身。

纪连海说,虽然“唐宋大V”中的宜宾前辈的优质葡萄酒已经过去,但他们无法触摸和看待它,但我们现在可以在五粮液酒厂看到好酒。参观五粮液酒厂时,我们将看到长发上升的池塘,看到利川永康池,看看651年前连续酿造的无量玉叶。 “五粮液”这个词已经存在了110年。虽然我们收藏的旧葡萄酒可能只有40或50年前,但我们生产的葡萄酒是651年前,所以我们的收藏品不仅仅是葡萄酒本身,而是中华民族深厚的历史遗产和文化内涵。

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“我们给葡萄酒带来了太多的文化内涵。”纪连海说,葡萄酒不是普通的食物。最早的葡萄酒用于崇拜神灵,葡萄酒在中国是必需品。喝酒可以是健康的。西晋张华《博物志》曾记载:“有三个人早上起雾,一个人喝酒,一个人吃饱,一个人禁食。禁食死了,食物病了,饮酒者很健康。这酒是邪恶的,比他好。事情的原因也是。“喝酒可以是一个勇敢的战士,酒泉的名字来了。那时,当霍参加战争时,他发现汉武帝给他送了几罐酒。他将罐装的葡萄酒倒入春天并与士兵分享。喝酒可以解决人与人之间的矛盾,改善人际关系。俗话说:“一杯旧酒,两三个老朋友,生活是多么幸福。 “

在纪连海看来,中国的葡萄酒文化源远流长。旧酒是与历史对话的媒介。收集旧酒也是收藏史。中国白酒的前身烧酒起源于魏晋南北朝。这可以通过东晋优质葡萄酒的评价标准来证实,“葡萄酒可以燃烧到肚脐的眼睛”。烧酒技术在唐代成熟,第一个上升的是以四川酒为代表的“南路烧酒”。曾经有人说过“山东在世界上立于不败之地”。

在吉连海看来,宜宾在四川葡萄酒的悠久历史中具有不可动摇的地位。第一个由“宜宾好酒”赞同的“唐宋大V”是杜甫。 “重Bichunchun葡萄酒,淡红色荔枝。”杜甫品尝了这款春季葡萄酒,而这款春季葡萄酒则是五粮液“妖子学曲”的前身。

纪连海说,虽然“唐宋大V”中的宜宾前辈的优质葡萄酒已经过去,但他们无法触摸和看待它,但我们现在可以在五粮液酒厂看到好酒。参观五粮液酒厂时,我们将看到长发上升的池塘,看到利川永康池,看看651年前连续酿造的无量玉叶。 “五粮液”这个词已经存在了110年。虽然我们收藏的旧葡萄酒可能只有40或50年前,但我们生产的葡萄酒是651年前,所以我们的收藏品不仅仅是葡萄酒本身,而是中华民族深厚的历史遗产和文化内涵。

8月16日,中国民生研究院特聘研究员,《百家讲坛》着名发言人纪连海应邀参加中国葡萄酒行业协会主办的“金色激情与可追溯之旅”并发表主题演讲《老酒与中国文化》。他认为,收集旧酒是中华民族历史文化的集合。

“我们给葡萄酒带来了太多的文化内涵。”纪连海说,葡萄酒不是普通的食物。最早的葡萄酒用于崇拜神灵,葡萄酒在中国是必需品。喝酒可以是健康的。西晋张华《博物志》曾记载:“有三个人早上起雾,一个人喝酒,一个人吃饱,一个人禁食。禁食死了,食物病了,饮酒者很健康。这酒是邪恶的,比他好。事情的原因也是。“喝酒可以是一个勇敢的战士,酒泉的名字来了。那时,当霍参加战争时,他发现汉武帝给他送了几罐酒。他将罐装的葡萄酒倒入春天并与士兵分享。喝酒可以解决人与人之间的矛盾,改善人际关系。俗话说:“一杯旧酒,两三个老朋友,生活是多么幸福。 “

在纪连海看来,中国的葡萄酒文化源远流长。旧酒是与历史对话的媒介。收集旧酒也是收藏史。中国白酒的前身烧酒起源于魏晋南北朝。这可以通过东晋优质葡萄酒的评价标准来证实,“葡萄酒可以燃烧到肚脐的眼睛”。烧酒技术在唐代成熟,第一个上升的是以四川酒为代表的“南路烧酒”。曾经有人说过“山东在世界上立于不败之地”。

在吉连海看来,宜宾在四川葡萄酒的悠久历史中具有不可动摇的地位。第一个由“宜宾好酒”赞同的“唐宋大V”是杜甫。 “重Bichunchun葡萄酒,淡红色荔枝。”杜甫品尝了这款春季葡萄酒,而这款春季葡萄酒则是五粮液“妖子学曲”的前身。

纪连海说,虽然“唐宋大V”中的宜宾前辈的优质葡萄酒已经过去,但他们无法触摸和看待它,但我们现在可以在五粮液酒厂看到好酒。参观五粮液酒厂时,我们将看到长发上升的池塘,看到利川永康池,看看651年前连续酿造的无量玉叶。 “五粮液”这个词已经存在了110年。虽然我们收藏的旧葡萄酒可能只有40或50年前,但我们生产的葡萄酒是651年前,所以我们的收藏品不仅仅是葡萄酒本身,而是中华民族深厚的历史遗产和文化内涵。